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大美无美:庄子美学的反思与还原
| ISBN/价格： | 978-7-5161-9886-5:CNY68.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 大美无美/.陈火青著 |
| 出版发行项： | 北京:,中国社会科学出版社:,2017.3 |
| 载体形态项： | 268页:;+24cm |
| 丛编项： | 中国社会科学博士论文文库 |
| 提要文摘： | 本书试图通过反思与还原，为庄子美学划界，以呈现出原本的庄子美学。庄子道的特性是自然无为。庄子的人生哲学有广狭两义。狭义上，它属于传统理论形态的“德性论”（美德论）的道德哲学。广义上，它是得道为德的道德（得）哲学。在与道为一的道德（得）境界中，庄子认为获得了一种“大美”，大美是自然无为的道德（得）精神之一。但是，“大美无美”，它是道德精神意义上的美，而不是现实的审美意义上的美。本书通过分析后认为，在学科美学视域下，庄子大美无美的吊诡，使得庄子的美学非美学。如果说庄子哲学本身有美学，那也只能算是道德精神意义上的美学，而不是审美意义上的美学，它本身表现出反审美性。严格来说，审美意义上的庄子美学只不过是庄子思想“后效于”美学的一种潜在性与必然性，即一种后效美学，它可以视作是广义的庄子（道家）美学的一部分，因此，庄子的美学是后效美学。 |
| 并列题名： | Damei has no beauty: the reflection and reduction of Zhuangzi's aesthetics eng |
| 个人主题： | 庄周 美学思想 研究 |
| 中图分类： | B223.55 |
| 个人名称等同： | 陈火青 著 |
| 记录来源： | CN shxhcmtsbmb 20170424 |