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治论:中国古代管理思想
| ISBN/价格： | 978-7-5402-4605-1:CNY68.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 治论/.张再林著 |
| 出版发行项： | 北京:,北京燕山出版社:,2017.12 |
| 载体形态项： | 359页:;+20cm |
| 提要文摘： | 本书在深入分析中国古代哲学基本精神的基础上, 分别梳理分析了儒法墨三家的管理思想: 儒家: ( 1) 礼不仅是人的个体行为的普遍形式, 亦是人的社会活动的普遍形式。礼使中国古人的政治方式不再是一种异己于人的东西, 而成为既有一定外在的社会规定又与个人的内在的情感表达密切相连的审美形式。为孔子的“正名”说“正名。”( 2) 中国古人的政治不过是中国古人的伦理的放大形式。政治被视为我之“恻隐之心”由近及远、由己推人的“移情”过程。这就导致了充满博爱精神的儒家的“王道”理想的应运而生。( 3) 能否“返求”取决于人能否克服物欲对自己人性的遮蔽。儒家“克己复礼”学说的提出, 以及由此出发形成的中国古人的“修身”传统。( 4) “修身”落实到“明教。”对人性的“教化”不啻成为儒家治论的最终结论。法家: 法家的“法”的理论包括“法”、“术”、“势”三个方面。“法”、“术”作为君主之“制”, “势”作为君主之“资”, 二者互为发明、互为服务。法家“抱法处势”理论的提出, 实际上开中国专制主义治论的造始端倪。 |
| 题名主题： | 管理学 思想史 古代 |
| 中图分类： | C93 |
| 个人名称等同： | 张再林 著 |
| 记录来源： | CN LCTBU 20180326 |