| 提要文摘： | 《荔镜记》是《陈三五娘》祖本, 是中国民间戏曲文学史上的一部奇书。这部书以及由它改编而成的各种版本《陈三五娘》的作者是谁, 一直是中国戏曲文学史上的一桩谜案。有一种说法认为《荔镜记》是李贽所作。早在100多年前, 晋江名士龚显鹤以泉州明代思想家李贽作《荔镜记》的传说入诗: “沿村《荔镜》流传遍, 谁识泉州李卓吾。”这句诗直白地告诉世人, 《荔镜记》的原作者是李贽 (号卓吾)。1960年, 厦门文史研究者林颂著书立说, 力挺龚显鹤, 称“古典小说《荔镜记》出自晋江李贽之手”, 传说他因为与一个潮州友人争论陈三五娘籍贯问题, 连夜赶写这部奇书。泉州知名学者李少园曾撰文称, 上世纪50年代从日本发现并传回的古本《荔镜记戏文全集》是嘉靖四十五年 (1566年) 刊行的, 虽然写着“合潮、泉两地的《荔支记》而成”, 但与李贽两次奔丧的时间相吻合。奔丧是“李贽成人后唯一逗留故乡的一段较为空闲的时间, 为期6年, 他奔丧结束恰恰是1566年, 当年《荔镜记》刊刻问世。”也有学者指出, 这出戏以反对封建婚姻为主旨, 与李贽主张婚姻自由有相通之处, 但不能以此作为直接证据而断定是他的作品。并且《荔镜记》属于复古派文风, 与李贽反复古的泼辣文风格格不入。李贽去世后, 其名声大振, 悼念诗文绵绵不绝, 明代潘曾紘对李贽极为推崇, 他不惧统治者的威迫, 辑录了《李温陵外纪》。本书记录了李贽的同辈、后学等与李贽直接进行学术交流的内容, 其中讨论问题颇广, 内容丰富, 文辞犀利诙谐, 是研究李贽思想的重要文献典籍。 |
|---|