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宗教与文化记忆
| ISBN/价格： | 978-7-100-16924-0:CNY75.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi ger |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 宗教与文化记忆/.(德) 扬·阿斯曼著/.Jan Assmann/.黄亚平译 |
| 出版发行项： | 北京:,商务印书馆:,2018.3 |
| 载体形态项： | xviii, 277页:;+24cm |
| 丛编项： | 文字与文明译丛 |
| 提要文摘： | 扬·阿斯曼提出著名的“能被记忆的存在就是文本”的理论, 认为文本总是包含着过去, 记忆在过去与现在之间架起了桥梁。信息传递者记住他要传递给接受者的信息, 老人记住他从祖父那里学来的东西, 在自身经历中将其丰富并传给他的孙辈。通过这种方式, “文本”变成了一种存在。文本出现在传统的“扩展的语境”中。记录事件的强烈需求使得人类从很早的时期就开始求助于各种记忆术和标记法, 这种需求导致了书写的出现, 而书写则飞跃性地扩展了记忆的存储, 并使得“记忆领地”中可以不用被时刻审视的事件范围得以扩展。文化记忆理论考察文本得以确立和被传承所需要的环境。这就将我们的注意力转移到了通过对话和内在交流构建世界时“过去”所扮演的角色上。同时, 这种理论也研究了“过去”将自身呈现在我们面前的形式以及我们求助于记忆的动机。文化记忆理论在“经历”的语言学框架内探讨“过去”的文本性, 并将人这一理解的存在物看作是可以进行记忆的。 |
| 并列题名： | Religion und kulturelles ged?chtnis ger |
| 并列题名： | Religion and cultural memory eng |
| 题名主题： | 语言哲学 研究 |
| 中图分类： | H0 |
| 个人名称等同： | 阿斯曼 著 |
| 个人名称次要： | 黄亚平 译 |
| 记录来源： | CN 湖北三新 20190714 |