| 提要文摘： | 法国哲学家德里达的解构主义, 是重要的现代西方哲学理论之一。1994年, 他对马克思哲学表达的立场和观点, 不仅具有重要的政治寓意, 而且具有深刻的理论内涵。本文拟对德里达哲学同马克思哲学在理论深层上的同异进行深入研究, 深刻理解德里达“向马克思致敬”、“未来不能没有马克思”的理论深意。本文以马克思哲学从“异化史观”经由创新的“实践观”向唯物史观的发展为基线, 以德里达的“延异”、“踪迹”、“幽灵史学”等概念和逻辑为主要对象, 对比两者之间在辩证法, 存在论和历史观三个重大方面的上的同异, 并进一步上升到形而上学批判这一核心主题上, 比较两者在批判对象、批判路径和立论基础等方面的分歧。在批判形而上学的哲学主题和把黑格尔哲学作为批判对象上, 德里达解构哲学和马克思哲学构成了重要的比较意义。经由实践观到唯物史观的创新, 马克思实现了对传统形而上学的根本批判, 并使哲学产生了新的理论内容和理论形态。在此, 德里达哲学也宣告了对传统形而上学的“终结”, 为当代西方哲学的理论形态提供了更多的可能。唯物史观是马克思哲学的主要理论和重要贡献, 同时也是马克思哲学在当代面临的最大挑战--时代变迁和资本主义全球化等对唯物史观和共产主义未来的挑战。德里达在苏东解体之后的特殊时代背景下“向马克思致敬”, 号召继承马克思哲学的遗产, 激进化发扬马克思的批判精神, 尤其具有特殊的意义。但是德里达在反驳“马克思主义终结论”、批判资本主义历史观的同时, 也解构了唯物史观和共产主义的未来, 这一点值得我们警惕和深思。 |
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