| 提要文摘： | “存在不是别的, 只是纯然的关联。”在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动, 无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时, 西方哲学传入了中国。于是, 留在中国大众心中的印象是--哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动, 它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此, 分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后, 人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决, 最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题, 这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是, 在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下, 本书作者重提形而上学问题, 意在使我们从“存在是什么”, 也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发, 去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的, 只是纯然的关联”这一结论后, 本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。 |
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