| 提要文摘： | 本书以汉初社会为背景, 论述汉初藩国文化与文学从发生、发展到最终衰落的历史过程。楚元王刘交在位期间, 楚国的醇儒之学主要以《诗经》的传授为中心; 河间献王刘德在位期间, 河间国的醇儒之学主要以先秦儒家六艺的搜集、整理和传授为中心, 并且形成了“修学好古, 实事求是”的良好学风。淮南国是汉初颇有名气的道家学术中心和文学活动热点地区, 《淮南子》是淮南国道家之学发展的结晶, 传承了先秦老学以道治国的思想和先秦庄学超越生存焦虑的策略; 以刘安为首的淮南国文士团体的文学创作以作赋为主, 刘安的《离骚传》使屈原第一次成为中国文学批评史的重要对象, 这是刘安对于中国文学和文化的重大贡献。汉初吴国文学的成就主要表现为策士之文的写作。邹阳、枚乘、严忌等著名士人由吴入梁后, 梁国文学出现了高度繁荣的景象。雄才大略的汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家, 独尊儒术”的建议, 在全国积极推行新儒学, 于是汉初颇具影响力的河间国醇儒之学和淮南国道家之学开始走向衰落。与此同时, 为了构建“大一统”的国家形象传播体系, 汉武帝将散体大赋作为有效传播汉帝国“大一统”国家形象的重要工具, 而且大力奖掖天下文士以组建宫廷作家群, 以散体大赋为创作重心的宫廷文学开始兴起并日益走向繁荣, 成为汉帝国新的文学中心, 而藩国文学则由此走向衰落。 |
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