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道圣符契 天下文明:中国古代诗歌与基督教
| ISBN/价格： | 978-7-5188-1113-7:CNY158.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 道圣符契 天下文明/.徐晓鸿著 |
| 出版发行项： | 北京:,宗教文化出版社:,2021.6 |
| 载体形态项： | 390页:;+24cm |
| 丛编项： | 全球视域下的宗教研究论丛 |
| 一般附注： | 本书的出版得到上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心、上海市高峰学科一类建设学科政治学学科二期建设项目的资助 |
| 提要文摘： | 诗歌是语言的凝练, 情感的升华, 精神的畅想。中国人历来喜欢以诗论史, 因而诗歌才有“史诗”之称, 旧时的章回小说, 更是把历史事件与诗歌联系起来, 以达到“有诗为证”。不了解中国的诗歌, 就不能真正了解中国文化的精道之处。就基督教而言, 诗歌等同于祈祷和赞美, “用诗章、颂词、灵歌彼此对说, 口唱心和的赞美主” (弗5: 19) 是基督徒当尽的本分。《赞美诗 (新编)》中更是有许多近、现代的华人诗歌, 为广大信徒喜爱和传唱。基督教作为外来宗教, 要想有更好的发展, 就必须要经过中华文化的浸润, 好在先贤们的尝试, 已经打下了一些基础。在整理中国古代诗歌与基督教的过程中, “有诗为证”的喜悦时常萦绕, 在此, 谨引景教碑“道圣符契, 天下文明”作为总题, 用以表达外来文明与中华诗歌的符契关系, 其实也是基督教与中国化的关系。 |
| 题名主题： | 基督教 研究 |
| 中图分类： | B978 |
| 个人名称等同： | 徐晓鸿 著 |
| 记录来源： | CN 湖北三新 20211104 |