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启蒙与信仰:西方近代政教关系研究
| ISBN/价格： | 978-7-5227-0379-4:CNY88.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 启蒙与信仰/.李育书著 |
| 出版发行项： | 北京:,中国社会科学出版社:,2022.7 |
| 载体形态项： | 210页:;+24cm |
| 一般附注： | 第12批中国博士后科学基金特别资助,“西方近代政治哲学视域中的政治与宗教关系研究”, 项目号: 2019T120174 |
| 提要文摘： | 政教关系问题既来中体现了启家与信仰的网在张力, 也与当代政治的诸多闲境息息相关。在西方近代政治哲学中, 政教关系可分为三种模式。第种模式主张以政治统摄宗教, 教权归于政权, 以马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎为代表。第二种模式主张政治与宗教分离, 政治与宗教属于不同领域, 进而批判宗教的迷信, 主张对宗教的理性化改造, 以洛克、休谟、康德为代表。第三种模式主张政治与宗教再结合, 政治与宗教在精神上具有高度一致性, 以孟德斯鸠、卢梭、黑格尔为代表。上述三种模式虽有差别, 但依然处于启蒙阵营之中, 共同塑造了现代政治的基本立场。迈斯特、托克维尔、施米特等反对政治的去宗教化, 站在宗教神学立场上对现代政治的合法性发起挑战。对此, 既要站在启蒙立场上回应挑战, 重申现代政治的基本立场; 也要深刻认识现代政治自身所包含的精神性困境。最终, 要在启蒙的立场上应对宗教挑战, 并把宗教作为文化因素纳入政治的精神之中; 同时, 通过启蒙原则的自我建构, 确立理性主体的道德原则和政治制度的价值立场, 丰富现代政治的精神内涵, 建立现代精神文化共同体。 |
| 并列题名： | Enlightenment and faith eng |
| 题名主题： | 宗教 关系 政治 研究 西方国家 近代 |
| 中图分类： | D59 |
| 个人名称等同： | 李育书 著 |
| 记录来源： | CN 湖北三新 20220729 |
| 记录来源： | CN TSG 20230228 |