| 提要文摘： | 本书围绕礼法合一为何只发生在精神层面而没有发生在规范层面这个主题，借鉴并运用黄仁宇“大历史”研究视野和侧重于技术角度的研究方法，将礼法合一的问题置于中国社会特有的国情背景下，全面而系统地探讨了礼法合一相对于中国社会的制度逻辑和社会逻辑：首先，借助于中国古代“以礼入法”的考察，探索了“以礼入法”的应然含义和实然含义，并提出了本书研究的主题——礼法合一为何只发生在精神层面而没有发生在规范层面；其次，从立法、司法和行政等三个方面，从规范层面探讨了礼法合一为何没有发生在规范层面的制度逻辑；再次，从宏观和微观两个方面，从实证角度探讨了礼法合一为何只发生在精神层面而没有发生在规范层面的社会逻辑；复次，从中西比较的高度，探讨了规范层面礼法合一的制度意义和模式问题，最后，对我国目前法学研究的视野和方法进行了反思和总结，批判了“社会转型”视野给当前我国法学研究带来的弊端和不足，指出了“大历史”研究视野和研究方法在研究我国法律问题——尤其是像本书中那样从古至今存在于中国社会的礼法合一问题——上的特殊意义。可见，本书不仅考察了礼法合一的制度逻辑，而且考察了礼法合一的社会逻辑；不仅考察了中国古代的礼法合一，而且考察的中国近现代的“以礼入法”；不仅考察了中国社会的礼法合一“，而且也考察了西方社会的礼法合一；以加深人们对中国传统礼法合一国家治理体系研究技术合理性的理解，增强人们对中国特有礼法化合型国家治理体系的文化自信和制度自信，以便为中国特色社会主义法治建设和国家治理体系的现代化提供可资借鉴的”本土资源”。 |
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